Ένας ερευνητής που υποστηρίζει ότι αποκωδικοποίησε το νόημα αρχαίων χαραγμάτων σε τοίχο ισχυρίζεται ότι αυτά δείχνουν προς τη βιβλική μορφή του Μωυσή.
Ο τόπος είναι το Σέραμπιτ ελ-Χαντίμ στην Αίγυπτο, όπου στην αρχαιότητα οι ντόπιοι εξορύσσουν τιρκουάζ, ή πιο σωστά έβαζαν κρατουμένους να το κάνουν γι’ αυτούς.
Εκεί έχουν βρεθεί μερικά από τα πρώτα δείγματα αλφαβητικής γραφής, με χαράγματα που μοιάζουν με γράμματα και όχι με ιερογλυφικά σύμβολα.
Το πρωτο-σηναϊτικό αλφάβητο και οι ισχυρισμοί για τον Μωυσή
Τα χαράγματα αυτά είναι γνωστά ως «πρωτο-σηναϊτική» γραφή και έχουν μελετηθεί πολλές φορές με στόχο να αποκαλυφθεί τι λένε και ποιο μήνυμα ήθελαν να αφήσουν οι δημιουργοί τους για τις μελλοντικές γενιές.
Όταν λοιπόν ο ερευνητής Μάικλ Μπαρ-Ρον δηλώνει σε μια «πρωτο-διατριβή» ότι θεωρεί πως έχει βρει τουλάχιστον δύο χαράγματα που λένε «Μωυσής» και αναφορά σε ένα χρυσό μοσχάρι, αυτό εγείρει το ενδεχόμενο ύπαρξης του βιβλικού Μωυσή.
Ο Μπαρ-Ρον είπε στο «The Humble Skeptic» ότι μελετά τον χώρο εδώ και οκτώ χρόνια και ισχυρίζεται ότι έχει βρει δύο παραδείγματα του ονόματος «Μωυσής», ο οποίος προώθησε τη λατρεία μιας θεότητας με το όνομα «Ελ» (σημιτική λέξη για τον «θεό») και αντιμετώπισε μια λατρεία της χρυσής αγελαδοθεάς με το όνομα «Βαάλατ».
Άλλα χαράγματα που προτείνει ότι γράφουν «ζοτ μ’Μοσέ» θα μεταφράζονταν ως «αυτό είναι από τον Μωυσή».
Η Βιβλική αφήγηση και οι χαρακιές στο ορυχείο
Στη Βίβλο, όταν ο Μωυσής ανεβαίνει στο όρος Σινά (που βρίσκεται περίπου στην ίδια γεωγραφική περιοχή με το Σέραμπιτ ελ-Χαντίμ) για να λάβει τις 10 εντολές, απογοητεύεται βαθιά όταν ανακαλύπτει ότι όσο έλειπε, οι Ισραηλίτες έφτιαξαν ένα άγαλμα από χρυσό μοσχάρι και άρχισαν να το λατρεύουν.
Έλειπε για σαράντα μέρες και νύχτες – όχι λίγος καιρός, αλλά και πάλι αρκετά σύντομος για να ξεκινήσουν την ειδωλολατρία – και μόλις επέστρεψε, έκαψε το άγαλμα, άλεσε τα υπολείμματα σε σκόνη και τα έβαλε στους πιστούς να τα πιουν.
Αν οι μεταφράσεις του Μπαρ-Ρον είναι σωστές, τότε πλησιάζουν αρκετά την ιστορία της Έξοδου και υποδεικνύουν την ιστορικότητα του Μωυσή.
Η ακαδημαϊκή πορεία και οι αντιρρήσεις της επιστημονικής κοινότητας
Ο ερευνητής δήλωσε: «Μόλις γίνει μεταπτυχιακή ή διδακτορική διατριβή, θα κριθεί αυστηρά από εκείνους των οποίων η γνώμη μετράει και θα πρέπει να την υπερασπιστώ. Αυτή τη στιγμή, εξετάζεται από τον νέο ακαδημαϊκό μου σύμβουλο, ο οποίος θα με βοηθήσει να αναπτύξω το υλικό σύμφωνα με τις προσδοκίες και τα πρότυπα του Πανεπιστημίου Αριέλ».
Ωστόσο, σύμφωνα με τη Daily Mail, δεν είναι όλοι πεπεισμένοι από αυτή την πιθανή ανακάλυψη. Ο δρ Τόμας Σνάιντερ, αιγυπτιολόγος από το Πανεπιστήμιο της Βρετανικής Κολούμπια, δήλωσε ότι η υποτιθέμενη αποκρυπτογράφηση των χαραγμάτων είναι «εντελώς ατεκμηρίωτη και παραπλανητική».
Προειδοποίησε ότι οι «αυθαίρετες» ερμηνείες αρχαίων γραμμάτων όταν δεν είμαστε σίγουροι τι λένε, μπορούν να αλλάξουν τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε την ιστορία και τους αρχαίους χρόνους.
Ποιος ξέρει τι συνέβη τότε; Ίσως να μην το μάθουμε ποτέ με σιγουριά.
